Skulpturen und Basreliefs von Du Broeucq stehen an verschiedenen Orten der Stiftskirche vor. Jedes seiner Werke strahlt eine bestimmte Emotion und Haltung aus, die sie beinahe zum Leben erweckt.

Die Tugenden

Es handelt sich um sieben Statuen, die im Chor der Kirche angeordnet sind. Unter ihnen befinden sich:
Die drei theologischen Tugenden (1543-1544): Glaube, Hoffnung und Nächstenliebe, die den Hauptaltar einrahmen. Man kann sehen, wie die erste die Eucharistie vom Hund der Untreue wegschiebt, während die zweite den Himmel erreichen zu wollen scheint. Was die Nächstenliebe anbetrifft, so sehen wir sie mit Kindern posieren.
Die vier Kardinaltugenden (1544): Gerechtigkeit, Mäßigkeit, Besonnenheit und Stärke, paarweise angeordnet entlang des schmiedeeisernen Tors aus dem 19. Jahrhundert, das den Chor abschließt. Die erste erkennt man an dem Schwert, das sie mit der einen Hand hebt, und an der Balance, die sie mit der anderen Hand hält. Die Mäßigkeit steht am Ende der Zügel, die Klugheit trägt einen Spiegel und eine Schlange, und die Stärke erscheint mit einem Olivenzweig, der eine Säule zerbricht.
 
Diese sieben Statuen zeichnen sich durch die Präzision ihrer Details und ihre schlanke Silhouette aus. Ihre elegante Pose, gepaart mit der leichten, fließenden Drapierung, die sie teilweise bedeckt, suggeriert eine sinnliche Anatomie.

Die Reliefs

Mehrere davon schmücken die Stiftskirche. Zunächst einmal sind drei von ihnen in den Hauptaltar integriert: das Letzte Abendmahl (1544), das Ecce Homo (1546) und die Verurteilung Christi (1546), typische Beispiele des Manierismus (längliche Formen, prekär ausbalancierte Posen, Dissonanz der Perspektiven und übertriebene Arrangements). Zwei weitere große Reliefs am Südarm des Querschiffs weisen die gleichen charakteristischen Merkmale auf: die Geißelung (1545) und das Tragen des Kreuzes (1545).
 
Darüber hinaus beziehen sich drei Mäher (1540-1541), die ursprünglich unter jedem der Lettnerbögen erschienen, auf die drei Personen der Dreifaltigkeit: den Vater (bei der Erschaffung Evas), den Sohn (beim Jüngsten Gericht) und den Heiligen Geist (beim Triumph der Religion). Hier nutzte Jacques Du Broeucq die Kreisform des Rahmens und seinen konkaven Hintergrund, um dynamische und konzentrische Kompositionen zu integrieren und alle ihm zur Verfügung stehenden Perspektiven auszunutzen.
 

Die Auferstehung

Von den verschiedenen Reliefs von Du Broeucq verdient dieses, auf 1547 datiert, besondere Aufmerksamkeit. Schon deshalb, weil es das größte in den damaligen Niederlanden erhaltene Relief ist (192 x 250 cm). Zum anderen, weil es das einzige Monser Werk des Künstlers ist, das signiert wurde, obwohl es zunächst nur von den Damen des Kapitels und den wenigen Privilegierten bewundert werden konnte, die Zugang zum Kirchenchor hatten. Heute thront die Auferstehung auf dem Nordarm des Querschiffs und zeigt ihre Figuren in realen Dimensionen. Eine solche Darstellung ist außergewöhnlich, aber noch außergewöhnlicher ist es, eine bucklige (d.h. in ihren drei Dimensionen voll entwickelte) Gestalt zu sehen, nämlich Christus, der aus dem Grab auftaucht, das Zeichen des Sieges und der Befreiung, das der christlichen Auferstehung eigen ist.